Экспедиция в станицу

[Gennady]

Интересно,будет ли автор давть ссылку на электронный вариант книги?Многие форумчане не могут найти книгу в магазинах.

[psekups]

В случае на то воли автора могу отсканировать и выложить PDF вариант произведения.

[ДВ]

Интересно,будет ли автор давть ссылку на электронный вариант книги?Многие форумчане не могут найти книгу в магазинах.

"Экспедиция в станицу" выйдет дополненной во втором издании в 2011 году, в первом сокращены главы, некоторые главы и фотографии вообще не вошли из-за недостаточных средств на печать.

[ДВ]

Писарева "Экспедиция в станицу"

Прогулка за околицу.
Особенности географического расположения определяют уникальность природных ресурсов любого населенного пункта. Кутаисская в этом отношении особенная, она со всех сторон окружена лесом*, с юго-вос-тока горной грядой и небольшой речушкой Шкелюк. Её окрестности заняты огородами и пасеками. Станица в 2009 году, традиционно, после уборки урожая, в сентябре, отметит свой День рождения и 145-летие. Из древесных пород распространены: граб, ясень, липа, бук, крепкостволая осина. Почётное место занимает легендарный дуб - свя-щенный символ, олицетворяющий могущество и силу. Это крежевис-тое дерево превосходно в строительстве, его кора используется в пище-вом, медицинском, парфюмерном и кожевенном производстве. Весь мир славяне представляли в виде дуба, ветви которого тянулись к богу Перуну, а корни к Велесу - владыке подземного царства. На нём жила сказочная птица Див с сияющим оперением. Древо, сбрасывающее листья и оживающее вновь, представляло жизненный круговорот. Память сильна, она будоражит сознание камнем, былиной, деревом, поэтому дубовый листок, как знак долголетия и здоровья, присутствует в эмблеме станицы. Подвесной мост через речку в районе "табора" выведет нас на тропу к живописным озёрам. Табором называют место отдыха кочевых цыган, промышлявших пропитание в далекие годы. Первую плотину - искусственное озеро, окаймляет дорога. По берегам дикий терновник. Попробуйте поджечь ветви кустарника, пламя вспыхнет и тут же погаснет. Среди старообрядцев это растение прозва-ли неопалимой купиной, спасающей от напасти пожара. Продолжив путь, выйдем необыкновенной красоты другому озеру. Вода в нём, словно драгоценные камни: голубизна аквамарина уступает зелёному изумруду, сильнее пригреет солнце и озеро становится янтарным. Дожди, снег, бурные ручейки, стекающие с гор, наполнят водоёмы к началу лета живительной силой. Сконструированный местными жителями шлюз не дает воде разорвать дамбу, её остатки заберёт речка Шкелюк. Она берет начало от хребта Котх, через несколько километров соединяется с р. Верхним Сепсиль, в настоящее время высохшей, и, пересекая станицу, впадает в реку Апчас у станицы Черноморской. Казаки селились в долине Шкелюк по разным берегам, несмотря на весенние разливы*, подтоплявшие дороги и огороды. Темп подъёма замедляют густорастущие растения, но паводок всякий раз успевает «срезать» возведённый мост. Среди зелёной кроны приречных кустарников, засушенные пучки травы, по которой можно определить высоту паводка... [

[ДВ]

В засушливое лето узкая речка превращается в ерик, напоминая о суровом характере крутостью берегов. Шкелюк мучает извилистостью, но выведет заблудившегося к дороге. Шелест воды, разноликое щебетание птиц, жужжание шмелей разрушают вековую тишину окружающих гор. Присмотревшись к месту обитания насекомых, обнаружила спрятанные под землёй живые цветы чудной красоты с яркими бутонами, карамельным запахом и уверилась в том, что сказка и чудеса разного рода живут рядом. Множество поверий и примет, сказанных моим дедом, начинают вспоминаться яснее: Птицы не поют или звёзд не видно – к ненастью. Лес без ветра шумит, будет дождь. Утром трава сухая, к ночи жди дождя. Вечерний лес теплее поля - к ветру. Дым от костра столбом - к ясной погоде! В лесу, как на балу: нежным ароматом очаровывают жасмин и азалия, яркими ягодами хвастают боярышник и шиповник, в нарядный бархат одет черноклен, тысячами вееров приветствует листва живительного дерева гингко. Дикие кабаны, шакалы, лисицы, куницы, зайцы, лось, дятел, рябчик – обитатели лесных трущоб. На смену им заступит «ночная смена» из барсуков, ежей, сонек-паучков, летучих мышей, сов. Случается короткий сезон различных ящериц: медяниц совершенно безвредных и ядовитых змеек-медянок, мелких тритонов. Живой барометр - белка, угадывающая погоду, до начала дождя перетаскает в дупло свой сухой провиант. В 1861 году в направлении к Сочи убит барс, информировала жителей газета «Северный Кавказ». Далеко от станицы, в глубине леса охотники видели медведя, играющего на снегу. В отличие от собратьев, он был мал, добродушен и особой опас-ности не представлял. Но, ломая валежник, на поляну может выйти свирепый обитатель - дикий кабан. В паре с енотом, они по хозяйски опустошат дальние огороды с молодой кукурузой. Устанавливали для крупного зверя казаки-охотнички длинную городьбу из прясел – хворостяного забора. Прикрытую ветками яму лось не заметит и уго-дит в неё на радость добытчикам. Бывает, наоборот, уйдет с фермы в лес семейство домашних свиней и, примкнув к стаду кабанов, стано-вится диким, попробуй, поймай! В очень снежные голодные зимы, решатся напасть на взрослого кабана волки, да и то редко добиваются успеха. Кривыми клыками он вспорет врага и уходит с поля боя непобеждённым. Горе промахнувшемуся охотнику, кабан не испугается, будет преследовать обидчика, пока не поквитается. Чувствуя опасность, затрещат сойки, скроются тетерева, застынут куропатки. Рассказов бывалых охотников не переслушать. Но чаще станичники ощущают присутствие шакала, чей вой, похожий на плач новорожденного, сбивает с толку. А в небе невозмутимо, раскинув крылья, летает коршун - гроза деревенских кур.

В станице Кутаисской.
Усадьбы встречают зарослями винограда, ажины, разнообразными сортами яблонь, груш, алычи, шелковицы, айвы, лещины, бузины, топинамбура, всевозможными овощами. Спрос на овёс и просо, лён и коноплю, клещевину и горчицу - культуры ХVI века со временем менялся и в хозяйствах Закубанья появляется табак-самосад*, а с 1840-х кукуруза и картофель. К 1917 году из 547 десятинах земли станицы было отведено 121 под кукурузу и 102 под табак; второе место за-нимали подсолнух 87 и пшеница 85; третье делили: овёс 32, карто-фель 28 и яровые 25; остальное так, баловство: бахча занимала 7 деся-тин, огурцы 4, просо 1, фасоль и конопля по 0,6. В 1952 г. пробовали выращивать малораспространенные: кунжут и сорго, арахис и сою. И сегодня находятся любители поэкспериментировать. Палисадники усадеб пестрят многолетними цветами, однолетними то же занимаются, но не ставят увлечение на коммерческую основу. В центре станицы у клуба разбит небольшой парк из высоких сосен, высаженных к 60-м годам. Четыре улицы возглавляет асфальтированная, главная улица Ленина. Многие дома - хаты в прошлом мазались глиной и желали отличаться простотой. Генерал А. А. Вельяминов полагал, что казак не должен быть богат, богатство изнеживает воина, но не должен быть и беден! Казаческие стены в прошлом украшались саблями и нагайками, ружьём и рогом для пороха. Вокруг округлых оконец полки с кринками, фляжками, да чарками турецкой и черкес-ской работы, скамьи из вяза. Парадный угол украшали иконки, под ними устраивали дубовый стол, на котором дымились, обернутые в плат «поляницы» - небольшие белые хлеба. Широкие печи с за-печьями, уступами и выступами покрывались пестрыми изразцами, внутри их кипела саламата* в казане, либо дынничек* в макитре. Если печь располагали неправильно, избу нарекали «непряхой», потому что сучить пряжу приходилось долгими зимними вечерами. Ладная, да яглая или «сэмидилуха» говаривали о добротной хозяйке, делающей несколько дел кряду и умеющей рассказать «як волами зэмлю пахалы, як в снопы пшэныцю вязалы» и про другие тонкости казачьего быта. Рядом со стряпной лавкой ставец-шкапчик. Бабий кухонный кут от опочивальни отделяли дощатой перегородкой. Местом отдыха служил широкий деревянный прилавок - коник, под ним, как правило, сундук для пожиток. В каком-нибудь углу чугунок с дресвой – крупным речным песком для мытья деревянных полов. Большинство современных домов построены после войны. Встречаются турлучные, редко саманные, попадаются рубленные, новомодные кирпичные, шлакоблочные и даже панельные. Один из домов крыт черепицей 1896 года, изготовленной на екатеринодарском заводе барона Л. В. Штейнгеля, другой щепой. Технология крытия щепой или финстружкой, сме-нившая солому и камыш, перешла из русских деревень и продержа-лась до ХХ века, пока не начали выпускать новый, более огнестойкий материал – шифер. На многих домах гнезда ласточек, приветствующих трепетным щебетанием. Всё вписывается в станичный ансамбль: яркость красок, беседки для отдыха, гостеприимные лавочки у кали-ток, колодцы и размеренность сельской жизни.

Минеральное богатство.
Каменный уголь, нефть, металлические руды составили минералы долины Псекупса, вызывая интерес у экспансионеров, - англичане в 1870 году проложили телеграфную линию от Лондона до колонизированной Калькутты по Закубанью. Хорунжий 27 кубанского казачьего полка С. Захаров записал рассказ пожилого абадзеха: «Когда на склонах большого хребта жили урюмы, - в горе Котх находили золото, а на р. Белой серебро». В 1848 году Мухаммедом Амином на реке Псекупс начали разрабатываться рудники, работа на которых была приостанов-лена наибом, дабы изначально укрепить власть в долине. А в 1880 году Менделеевым произведён расчёт огромных нефтяных залежей, отмеченных на карте сплошной линией и, как оказалось впоследствии, более сконцентрированных параллельно Главному Кавказскому хребту от Апшеронского до Абинского района. Лёгкое топливо или готовое горючее, однажды, вырвавшись могучей струёй и загоревшись от случайной искры, вызвало различный толк и ажиотаж среди предпринимательских кругов. Англичане выкупили и начали управлять купеческой нефтедобычей, как и большей частью экономики царской России. В 1862 году в Апшеронском районе добыто 337 пудов нефти, в 1864–м 536, в 1866-м 547. Нефтяные трубы по-хозяйски заглубили, а в Екатеринодарском округе открылись керосиновые заводы с доступной по цене продукцией. По сообщению церковного причта: «На землях станицы Кутаисской замечалось присутствие нефти. Это обстоятельство в достаточной степени использовано заявочниками 1909-1910 г.г., но нефти для промышленности здесь нет». И всё же буровые вышки появлялись к югу от станицы. Нефтяных источников в округе насчитывалось четырнадцать, в том числе расположенных в станицах Калужской, Пензенской. С приходом к власти Советов, рабочая делегация выехала в Питер с вопросом об истинном хозяине нефтедобычи. На что получили ответ от Ленина, что необходимо иметь профессиональные кадры, а потом национализировать промысел. По возвращении, оказалось, старые хозяева разбежались, а новых обучать надобно. Буровые давали станичникам перспективу, особенно тем, чьи хозяйства были ослаблены. К 1940 году к югу от ст. Кутаисской прорубили лесосеку к буровой вышке Кутаис-1", смонтированной в 1934 году. Двенадцатичасовые смены начинались рано, а добираться до нефтепромысла даже гужевым транспортом несподручно, встрепенулась тогда «волна миграции», из станицы Кутаисской в рабочий посёлок Кутаис!

[ДВ]

О самом важном!
Целебные свойства районных источников известны более двух тысячелетий. Об этом свидетельствуют найденные монеты и украшения, оставленные в дар за исцеление*. «Псекупские воды истекают из громадного песчаника, давностью сравнимого с Терско-Сунженским песчаниками. Слои этого минерального пласта наклонены к Северу к нефтяной полосе подошвы Северокавказского хребта», подчеркнул Академик Абих (1866). Исследовав геологическое местоположение, маэстр формации Фогель и доктор Каневский выяснили, что источники располагаются в излучине двух хребтов Пшаф и Котх. Река Псекупс, в среднем течении «разрывает» оба хребта и несёт долю целебной воды в Кубань. В 1848 году, по поручению атамана Кубанского казачьего войска Г. А. Рашпиля, подземные воды исследовались и выявлен минеральный состав. «Урочище возле абадзехской горы, отметил И. Д. Попко*, местные жители назвали горячая вода или Псы-фабе». С древности каждый сезон в ямах, обложенных камнями - маленьких бассейнах возникал «народный курорт», вызывая общественный интерес. 15 июля в год заселения нескольких казачьих полков - 1864-й лечебные воды освятили. В округе станицы Кутаисской даже на распределённых земельных участках найдены десятки источников карстовых, называемых криничками. Их воды фильтруются горными породами на протяжении километров, поэтому кринички оберегали, очищая, обкладывали камнем и накрывали. Работы по шоссированию к Псекупским водам из Екатеринодара начинались в 1868 году с Энемской дамбы меж непроходимых лесов и адыгских аулов, жители которых для питья не использовали речную воду. В ст. Ключевую прикомандированы химик и горный инженер для исследования минерального богатства, распределения воды по составу, присваивания каждому номер. Но работы прерывались то войнами, то неимением средств. В районном центре сегодня открыты здравницы с целой галереей минеральных вод, распределённых по назначениям. С её помощью и санаторной терапией лечат сердечные, желудочные заболевания, органы иммунитета и нервной системы. Желающим подлечиться поменять на оздоровиться, не обязательно иметь путевку, медицинскими услугами пользуются под наблюдением докторов по действующему прейскуранту, а комнату, например, любители деревенской культуры, арендуют в станице. Маршрутное такси, в течении нескольких минут доставит желающих на продовольственный рынок, санаторной зоне, музею, туристическим маршрутам. С «наплывом» лечащихся на водах в ст. Ключевой в 1917 году извозчиков с личным транспортом не хватало, поэтому Кутаиссцы предлагали услуги своих 225 дилижансов и 4 дрог. 17 станичников-предпринимателей занимались извозом отдыхающих. Номерному извозчику, по приказу губернатора № 44 от 14 апреля 1915 года подобало иметь исправных лошадей и приличный экипаж, если дилижанс, то с рессорными колесами или переплетами для дальней езды. За одного пассажира извозчик дилижанса брал плату 2 рубля, в продолжительное ненастье цена увеличивалась на 30%. В гор. Екатеринодаре Кутаисские извозчики имели возможность остановиться на постоялом дворе, где, при необходимости, и самовар в номер поднесут за 15 рублей! Кутаисская - место паломничества "летних" туристов* с желанием отдохнуть и поправить здоровье в естественных условиях. Богатство станицы в близости курорта, многочисленных озёрах, двух рек с прекрасной рыбкой*, небольшим водоёмом с рака-ми* и речными мидиями, колоритным прошлым. История времён и народа неустанно связывает станицу с городом, старшее поколение с молодым, разрешая прикоснуться к вечности.


Знахарское искусство.
К 1868 г. госпиталь на Псекупсе* расширяется до двухсот мест. В трёх купальнях поправляет здоровье казачье сословие и простонародье. Кроме ванн, по описанию екатеринодарского купца Чамгезова, в 1856 году горские лекари употребляли пиявки. Несмотря на общественное оздоровление уже несколько веков здесь вспыхивала эпидемия лихо-радки, поэтому у горцев доктора были в особом почтении. С 1893 года прививками от болезней в станице Кутаисской занимался казак в дол-жности «оспопрививатель» - Гавриил Судовцев, за безупречную пятнадцатилетнюю службу произведённый в 1908 г. «нестроевым старшего разряда». Появление медицины сократило детскую смертность, но сильная «холерная волна» к 1910 году сломила 16 тысяч кубанцев, а в станице Кутаисской в начале заселения число умерших превышало число рождений в два раза. По сообщению причта станицы: «ближайший врач находился в местечке Горячий Ключ в 20 верстах». Докторов не хватало, врачеванием занимались ведьмаки-знахари, и вера в них была общераспространённа. Если заезжий спрашивал, есть ли в станице ведьмак, ему отвечали: сколько угодно?! Экологически чистые: боярышник, шиповник, хмель, зверобой, девясил, ва-лерьяна, цикорий, золототысячник, мята, шалфей, чистотел, крапива, занесённые со временем в красную книгу морозник и ландыш прима-нивали не одних пчёл*. Каждый знахарь осваивал "свой" метод лече-ния, знал тайное слово искоренения болезни. Так лечащий от ревма-тизма выкапывал яму для слегка теплых углей, сверху укладывал све-жевыкошенную бузину, на которую ложился больной, укрытый одея-лом. При вывихах накладывали замешенное на белке тесто, а если в него добавляли облепиховое масло, вылечивали ожоги. Больных детей носили под кур, чтобы не было бессонницы. Медвежьим и барсучьим жиром лечили туберкулёз и лёгкие. От многих болезней было распространено кровопускание с помощью пиявок. От укусов насекомых применяли деревянное масло – скипидар с соком чеснока. От кашля яичная вода с медом. Грушу-кислицу грызли от цинги, как витамин-ную добавку. Прополис лечил язву, настоянный на спирту - простуду. Самогон, вываренный из свеклы, очищал организм. В народной медицине грибы, как растения, занимали почётное место: перечным груз-дём лечили туберкулёз, из красного мухомора готовили лекарство от опухоли и спиртовую настойку от ревматизма. Настоящий луговой опёнок активен в борьбе с кишечной палочкой и стафилококком, из других грибов получают антибиотики. Домашние животные также служили на благо «медицины». Приносимый в жертву петух по сей день считается символом здоровья. Бывали случаи, когда на время молитвы чахнущего помещали в живот зарезанной и распотрошенной коровы. Сомнительные методы не использовали доктора*, но, прояв-ляя интерес к народным рецептам, достигали совершенства. Станичный знахарь, бравший источниковую воду по утренней заре разгова-ривал с ней как божеством, приговаривая: "Добре утро тоби, вода Ульяна, святая, орданская, ангельская и архангельская!" Сегодня не оберегается источник у въезда в лес и последний его навес из алюминиевого листа пропал, а с ним и предусмотрительно оставленная кружка для путника.

Защитим святое?
«Во все окрест лежащие места, дорога от Кутаисской идёт густым лесом, тянущимся на десятки верст, особенно по направлению к хребту Котх и к долине Псекупса», из сообщения причта станицы. Истре-бление лесов, описанных в отчёте, началось раньше массового заселения. «Ранней весной, когда скудные запасы корма истощались, пастухи выгоняли баранту - стадо овец и коз на молодые побеги и почки дере-вьев. Для этого вырубались целые площади», сообщала газета «Северный Кавказ». Войсковое правление в циркулярном предписании по Кубанскому войску от 3.07.68 г. за № 18314 требовало «назначить лес-ную стражу из служивых казаков, под командованием урядника – смотрителя лесов». Выкупают лесные массивы сегодня не из-за нехватки кормов, как было в начале ХIХ века, из престижа «вкладывания денег в лесоразработки», так появился модный промысел – углежжение. Вследствии уничтожения деловой древесины, росло благосостояние поколений, сокращались случаи больших возгораний и улучшалась эпидемиологическая обстановка, но в продолжение столетий мелели жизнетворные реки, вымирали птицы и животные. Долина Псекупса, располагавшая ценными историческими объектами, от взры-вов кладоискателей, нашла разрушенными дольмены, хранившими свои тайны в устье ручья Монастыского. Речка Шкелюк, после аварии на одной из буровой в 60-х годах, буквально несла средь берегов неф-тяную реку, рассказывают старожилы, а раньше в ней обитали раки*, любящие проточную воду! В 2005 году горе-предприниматели, открыв шлюз, иссушили озеро для наращивания планктона и запуска малька, часть рыбы собрали с ила, другая погибла. Дно озера походило на чёрную пустыню с потрескавшейся землей и десятками пней, больше года напоминающими о бесхозяйственной деятельности человека. Лесное хозяйство следит за пожаробезопасностью, оздоровительной* нормой и возрастом рубок*, проводит искусственное* восстановление отдельных пород деревьев и солевую подкормку диких животных зимой. Сложные задачи сохранения экологии решает Кавказский биосферный заповедник. Но хмереч*, процесс превращения лесов в низкорослый кустарник, не остановить в долинах рек Апчас и Шкелюк, Солёного и Лисицина ериков. Там редок бук и нет пихты, при искусственном восстановлении учитываются интересы производственные в высадке дубков и не берутся во внимание полезные в хозяйственном отношении: орех и каштан, быстрорастущие тополя и акации. Какими же нормами защитить природу? Сегодня для инвестиционной программы на территории станицы Кутаисской предлагается к размещению более десяти различных предприятий, самое большое закладка агропромышленного комплекса. О других предприятиях подробно рассказывается на специальном сайте, но не освещаются вопросы, связанные с подготовительным этапом: строительством коммуникационных сетей, водо-, земле- и воздухоохранными мероприятиями. Бюджеты административных округов социально направлены, найдутся ли в них достаточные средства для сохранения и восстановления природы? У жителей предгорных равнин, при очередном походе в горы, существовал прекрасный обычай: высаживания плодоносящего дерева. В нелёгкое для окружающей среды время, стоит поддержать почин!

[ДВ]

Дорогие форумчане! Автор попросил на этой главе сделать "привал" и высказать свои первые впечатления о прочитаном. Если у кого есть фотографии мест, комментируйте фотографиями, дополнительными рассказами. Общаяясь с широким кругом читателей, любителями истории, охранниками природных богатств, автор расширяет личный архив, материалы которого лягут в основу других трудов. Свои отзывами, пожеланиями вы можете поделиться напрямую с авт. dinapisareva1@rambler.ru

[Gennady]

В размышлениях о животном мире автор допустил ошибки.Лось зверь не месный,ограниченное количество завезёных лосей недолго просуществовало в р-не полигона.Тетерев кавказский живёт выше 1500 м над ур.моря.Почему автор не упомянул оленя?Этого могучего архетипа,настоящего символа Кавказа? Это я как охотник констатирую
Как известно,образование закубанских станиц происходило после 1864г,в основном на местах бывших черкесских аулов.Этот аспект как-то слабо отражен в книге,как и период кавказской войны.Казаки и переселенцы из России,в большинстве своём, не смогли перенять черкесский уклад горно-лесной жизни,что отразилось на их благосостоянии.Данный факт отражали инспекции и авторы в 18-19вв.Кстати, традиция высаживания плодовых деревьев в лесах тоже черкесская.Может данные факты не приводились специально?Как специально приведённая информация о золоте на хр.Котх? Одни мои знакомые уже звали меня в экспедицию,за золотом в район ГК

[UnPlug]

Тоже заметил подобные (недо)упоминания. В целом интересно, но учень уж перемешано все.

[ДВ]

В размышлениях о животном мире автор допустил ошибки.Лось зверь не месный,ограниченное количество завезёных лосей недолго просуществовало в р-не полигона.Тетерев кавказский живёт выше 1500 м над ур.моря.Почему автор не упомянул оленя?Этого могучего архетипа,настоящего символа Кавказа? Это я как охотник констатирую
Как известно,образование закубанских станиц происходило после 1864г,в основном на местах бывших черкесских аулов.Этот аспект как-то слабо отражен в книге,как и период кавказской войны.Казаки и переселенцы из России,в большинстве своём, не смогли перенять черкесский уклад горно-лесной жизни,что отразилось на их благосостоянии.Данный факт отражали инспекции и авторы в 18-19вв.Кстати, традиция высаживания плодовых деревьев в лесах тоже черкесская.Может данные факты не приводились специально?Как специально приведённая информация о золоте на хр.Котх? Одни мои знакомые уже звали меня в экспедицию,за золотом в район ГК

В отношении лося автор не придумал (СМИ 1862 года). Золоторогого оленя обнаружили при раскопке в р-не р.Белая - это факт. Из живого мира автор сам видел тетерева. Станица К. не образовывалась на месте бывшего аула и не собиралась "перенять черкесский уклад", скажем больше: казакам других станиц не разрешалось даже селиться в мазаных адыгских саклях в соответствии с честью и достоинством казака - воина, представителя царской армии. О подражании горцам говорит одежда, обмундирование, любовь к лошадям, но подражание уклада жизни критиковалось. Мало того, если вы читали внимательно, например: фиксировались многочисленные факты воровства, но "для горских "обкрадывателей" казачьи ворота были закрыты"... На благосостоянии семей казаков прежде всего повлиял сам факт переезда в станицу в апрельскую распутицу, - не каждая семья подготовилась к достаточному по площади посеву и занималась на первых порах личным обустройсвом землянок, хат, заготовкой дров; но не надо забывать, что главное для казака это служба, походы по так называемым зачисткам сопротивляющихся властям аулов. Кстати, совсем иначе обстояло дело у крестьян, особенно крестьян-греков, легко справляющихся с личным хозяйством даже на тех землях, где требовались масштабные работы по раскарчевке наделенной земли (несмотря на то, что для иногородцев существовали др. правила, однако выход из положения находили). Лично автор считает идею подражания адыгскому укладу противоестественным и предоставляет Вам поразмыслить на эту тему: почему? Подсказка: одни из первых 105 семей прибыли в станицу из Оренбургского войска! Лично я согласна с Вами вот на какую тему: если бы книга писалась как художественная, можно было бы поразмышлять, додумать какие-то отдельные исторические моменты, тогда в книге описывалась и встреча с оленем, однако художественные мотивы автор допускал в исключительных случаях, - все остальное факты из архивов, отчетов епархии, др. изданий. Не исключаю неточности, т.к. есть и рассказ пожилого абадзеха, и адыгского учителя, обращения-прошения казаков, в коих их личные взгляды на происходящее, так же время происходящего (если автор не знал четко года, тогда упоминал, когда жили урюмы или при зихах и т.д., в след. издании будут приложены карты разных времен и народов населявших долину Псекупсу, Пчаса, Шкелюк), может этим автор смогла привлечь особое внимание читательской аудитории. Интересны отзывы с новыми неизученными, а потому неисследованными фактами, но таковых мало. Обычно обсуждают то, что переводилось и печаталось на разных языках мира.... Спасибо Вам за интерес к истории, краеведению. Привал продолжается...

[psekups]

Где можно купить книжку?

Можно ли заехать в Кутаисскую? Если возможно, то киньте в ЛС телефон.

[ДВ]

Все экземпляры забрал Краснодар, книжку продали, печатать маленьким тиражем не стоит овчинка выделки, а для большого дополненного тир. пока нет средств. В Кутаисскую заехать конечно можно, предварительно созвонившись, тел в личке.

[ДВ]

Тоже заметил подобные (недо)упоминания. В целом интересно, но учень уж перемешано все.

Попробуйте из многотомного материала кавказской войны, вечного передела собственности выбрать то, что будет живой привлекательной историей нашей долины. Работать над старыми сохраненными неразборчивыми текстами, в т.ч. переписками, несущими частный характер приходилось месяцами, а находок из всего этого...? Автор, как уже упоминалось, сократил текст, не напечатал карты, фотографии, из-за нехватки средств на первый тираж. Хронология событий текстом соблюдается за исключением отдельных тематических глав, например, "Хозяйство и экономика", где заново отслеживается жизнь долины уже в составе левобережной Кубани с упоминанием нового центра цивилизации - Екатеринодаром.... Ну что, привал окончен? Идем дальше!

[ДВ]

Ностальгия по весне и грибная охота.
Раньше других съедобных трав в соковую пору поднимается весеннее лакомство кашка – грицык. Сочный стебелёк молочая военная пацанва очищала и пробовала сладковатую мякоть. Следом вырастали другие витамины: сурепка и кислый щавель, молодые побеги винограда. На Вешнего Никиту с 3 апреля просыпается все живое, наполненное духом слежавшейся соломы, горьковатым запахом "дровеняки". В ветерке свежесть и аромат разогретых солнышком трав, едкий запах коровяка, смешанный с дымом печей. Милая моя станица! Твои краски и звуки дают силы, даруют здоровье и счастье. Я хожу босиком по росе, вижу, как растут травы, слышу пение птиц и учусь понимать мир заново, открывая своё сердце людям. Обилие грибов в благоприятное время, даёт возможность заняться заготовками впрок и даже подзаработать! Встречаются языки и подосиновики, лисички и чесночники, сыроежки и яичные, синяки и многочисленные семейства опят летних, осенних, зимних. При заселении на месте будущих застроек, казаки собирали в большом количестве грибы белые*, после выпаса и обильных дождей, поляны были сплошь усеяны «почэрыцями» – шампиньонами. Сегодня за белым пройдёшь несколько километров, а шампиньоны собирают даже на выгоне. Бывает, не всем открываются секреты грибных мест, тогда гурманы, за умеренную плату «заказывают» корзинку без потери времени. Попадают на «грибные места» на спецтехнике, либо ориентирующиеся и натренированные в ходьбе по пересечённой местности. Лесная грибница за сезон удлиняется до полуметра, но существует десятки лет. При разведении здорового леса в развитых странах в почву вносят споры грибов, живущих в дружбе с насаждениями. Грибница опят пронизывает и рыхлую древесину старых пней и поражает взрослое дерево, из-за чего её называют «чужеядной». В древности греки установили среду обитания грибов и разбили их на группы: съедобные, условно съедобные и ядовитые. Во избежание отравлений, собирают только знакомые грибы. Старожилы рассказывали, как приготовить их на открытом огне. Из того, что можно взять на вооружение, трудно «добыть» словом, нужен навык, но любопытный познает! Лучшее время для сбора - раннее утро, в это время грибы сочные, крепкие, душистые. Мир грибов непредсказуем и до сих пор изучаем. Встретился мне человек*, безошибочно определяющий, где, какие грибы, в какое время растут и что обещает погода, подсказывал, когда рыбу* можно ловить, скромный был в жизни, повидавший многое, но с природой, как с родной душой разговаривал, знал толк в содержании подворья.

[ДВ]

«Хозяйство и экономика с века ХV"
Князья, уорки - дворяне обладали правом «курмука» - взимания транзитной пошлины со всего, что движется по их территории. Освоение торговых путей манили первооткрывателей-купцов, один из них Афанасий Никитин (1466-1472 г. г.). Его экспедиция прошла по Волге, Каспии, Ирану, Причерноморью и Османскую империю турков. Денежного обращения до ХVШ в. почти не было, существовал товарообмен. Предметами мены служили рабы, выставляющиеся до ХIХ века на работорговых рынках побережья и соль, скот и зерно, оливковое масло и овощи, фрукты и рыба, пряности и орехи, мёд и воск, шерсть и домотканые холсты, скобяные изделия и лес. Близ Екатеринодара на старом русле Кубани к 1820 г. возведён один из меновых дворов. Его, возможно, не миновали Н. Н. Раевский, следующий от места своего назначения или А.С.Пушкин при путешествии по Северному Кавказу. «Когда почтовый тракт прекращается, писал Александр Сергеевич, - нанимают лошадей, дается конвой казачий и пехотный, одна пушка. Медленность похода: в первый день мы прошли пятнадцать верст, несносная жара, недостаток припасов, беспокойные ночлеги, беспрерывный скрип ногайских арб выводили меня из терпения». В «Путешествии в Арзрум» поэт отмечает: почту в сопровождении вооруженной охраны отправляли два раза в неделю, тогда к оказии присоединялись путешественники, которые наблюдали ногайцев в бурках с арканами, пасущие стада волов и табуны лошадей. Встречающиеся крепости имели несколько лачужек, где можно достать яиц, да кислого молока. Короткое описание пути следования не даёт нам полного представления об опасности, подстерегавшей на каждом шагу. Но, вчитываясь в записки А. Дюма, путешествующего по Кавказу годами позже А.С. Пушкина, вдруг представляешь дорожных воров или награбивших чужого состояния трактирщиков. «Надо видеть хотя бы одно из селений горцев, чтобы иметь представление, как здесь обороняются, писал А. Дюма, - дом имеет зубчатые стены с бойницами и по существу является крепостью». У каждого горца приготовлена веревка с петлёй, рассчитанная для пленника, меняемого на деньги или чай, пользующийся у горцев большим потребительским спросом. Главные дороги из Екатеринодара в 1860-х годах пролегали по правобережью Кубани, а от её левого берега через ст. ст. Фанагорийскую, Ключевую, Чибийскую... В 1880 году "левобережную дорогу" отремонтировали и придали ей статус "почтовой". Эх, ездили по новой дороге казачки станиц Ключевой, Кутаисской, Абхазской и других, на большую Екатеринодарскую ярмарку. Казачьи базары включали скотные и конские гурты, в центре с толкучим рынком рабочего скота - «тичком». И был случай, когда на крестьянина, решившего поменять свою «пидвахлюву» - старую клячу на молодую лошадь, на обратной дороге в станицу, напали и ограбили. Тогда атаман лично ездил разбираться о случившемся в придорожный аул. История умалчивает о деталях, но знакомит с нравами времени. По свидетельству И.Д. Попко: «Непокорные аулы закубанских горцев обременены людьми, выросшими без религии и отца (от авт. большинство детей отдавались на воспитание аталыкам*). Бедняки этих аулов преданы воровству всеми способами. Воровать у своих или чужих одно и то же. Отчего же эти люди не живут и не богатеют наймом на работу? Оттого, что у «другого» может работать только крепостной - пшитль, но не тльфокотль*. Ворованное часто предлагалось казакам, но ворота закубанских укреплений крепко заперты для обкрадывателей». Мухаммед Амин, проповедовавший ислам, придерживался подобного мнения и среди племён Закубанья ввел меру наказания за кражу: отсечение правой руки. Но голод, как гласит адыгская пословица, заставляет змею выйти из норы, а в жизни подстрекал рабов – укаутов и крепостных - пшитлей на безрассудство, поэтому «выставленное горцем животное для продажи на базаре, выдерживалось трое суток «на испытании», не окажется ли ворованным?!». Последствия неурожайных годов: 1829, 1833, 1844, 1845 побуждали царское правительство России поддержать присягнувших на верность ей горцев, зерном и мукой. С помощью реформ преобразовывались земляные отношения, а экономические экспедиции начали вести учёт дворового поголовья. Из переписанной живности 1895 года: 40,5 % - составил крупный рогатый скот, по 18,7 % - овцы и козы, 9,5 % - свиньи, 9,3 % - лошади и 3,3 % - буйволы. В станице Кутаисской на 1917 год значилось всех волов 494, коров 252, телят 203, бычков 65, лошадей 162, бугаев 5, овец 126, коз 66, свиней с поросятами и подсвинками 630 (р. 234, д. 66). Станицы Закубанья заселялись в годы реформ и поддерживали "американский" путь развития предпринимательством и ведением фермерского хозяйства, "прусский" сохранял крупные помещичьи землевладения. Расслоение крестьянства определило зажиточных, совсем разорившихся и основную массу: середняков и бедноту. Какому бы слою не принадлежал казак, редко в его дворе стояла веялка и плуг, триер для очистки семян и другие средства. Половина хозяйств станицы Кутаисской не имела собственного инвентаря и пользовалась наемным. В целях ускорения развития округа, с мая 1868 года разрешалось строить гостиницы и магазины, мастерские и каменоломни без арендной платы в течении десяти лет! - Призыв относился к купцам, генералам и мещанам станицы Ключевой с её минеральными водами. Развитие других станиц сводилось на сельском хозяйстве. К 1917 году по статистическим сведениям наибольшее количество семей в станице Кутаисской имело по 2-4 головы рабочего скота (ф. 234, д. 65). Обедневшие часто нанималась на сельхозработы, например, к грекам в Крутую балку, выращивающим табак и другие, коммерчески выгодные культуры, на мареновые, тутовые, хлопчатниковые плантации. До 50 000 пудов табака сортов «трапезан» и «самсун» экспортировалось из Кубани в Германию, Францию, Австровенгрию, Австралию, Египет. Богатые перегноем кубанские почвы давали хорошие количественные, но не качественные результаты, поэтому посадку сместили в предгорные районы. Здесь, на бедной подзолистой почве плантаторы получали табак лучших свойств, и табаководство с 1920-х годов решено укрупнить. С поступлением дешевых товаров на рынок сбыта, постепенно уменьшилось возделывание конопли, сократился экспорт скота, не выгодным к концу ХIХ века оказался и табак. Электроэнергии в станице не было до 1956 года, но жизнь медленно летела вперед, крылами десятилетий прощалась с прошлым. Трудной и суетой остаётся она для современного сельского хозяйства, несмотря на то, что вечера, благодаря лампочке, стали длиннее. В 2003 году в конгрессцентре города Ганновера проходили «Дни Краснодарского края в Германии». После экспозиции достижений Кубани в сельском хозяйстве, курортной и других сферах, заключены дорогостоящие контракты. Международная выставка - 2006 в Берлине продолжила долгосрочные взаимовыгодные отношения, иностранцам предложено инвестировать производство рапса*! Русский крестьянин избиваем высокой ставкой кредита, дотации на развитие малы, риск велик! В лесной станице Кутаисской главным источником дохода являлась древесина. С появлением трелевочных тракторов крепло Кутаисское лесничество, включающее в 1970-е годы Имеритинский, Суздальский, Саратовский лесопункты. Предприниматели станицы направляли свою деятельность на заготовительство дубовой коры. Для её переработки в районном центре существовал завод дубильных экстрактов. Всех предприимчивых* людей помнят, особенно тех, кто принимал непосредственное участие в развитии станицы. По настоянию жителей Кутаисской и активной поддержке управляющего лесничеством Дробаха Г.И., отсыпали основную дорогу гравием. От юго-западной стороны станицы в районный центр курсировал автобус, сокращая современный "объездной" путь. По этой дороге до 1985 года хозяйки, имеющие излишки молока, яиц, грибов ездили на горячеключевской рынок торговать. Мелкое предпринимательство имеет монотонное повторение, но не находит развития, требуя реальной помощи государства, целевых программ, защиты от различных посягательств. Проще было предшественникам, подсчитать прибыль и надобности семьи от небывалого урожая, например, года 1887, дальше следовало установление торгового балласта. Сегодня при администрации районного центра создан консультативный пункт по вопросам учреждения личного подсобного хозяйства и оформлению субсидий. Современная механизация и технологии выращивания «толкают» на кредит, наращивание производственных потенциалов, расчёт силы и страховку дела. Не проще ли, обзавестись рабочим скотом в 2-4 головы!? И здесь не просто, раньше обходились многочисленной семьей, а если пользовались наемной силой, платили производимой продукцией. Теперь не работают за хлеб-соль, потому что отношение к миру и земле изменилось, каждый выживает или живёт по-своему, разрушая вековые устои предков.